地理环境

新疆乌什，古老而文明的城市，这里风景秀丽，气候宜人，素有“塞外江南”、“半城山色半城泉”之美称，古称温宿国地，早在西汉就为西域三十六国之一，是古丝绸之路中道的边陲重镇，是历代兵家必争的扼口要塞之地。乌什历史悠久、文化灿烂，境内烽火台、唐王寨、千佛洞等名胜古迹众多，燕子山、九眼泉等自然风景区闻名全疆，也是西部“沙棘之乡”的一颗明珠。新疆乌什县位于新疆维吾尔自治区西部，在塔里木盆地西北边缘的天山南麓，地处东经78°23′41″—80°01′09″，北纬40°43′08″—41°51′12″，东西长约139.5千米，南北宽约124.5千米,总面积884.99平方千米.县城距自治区首府乌鲁木齐市公路里程1111千米，距阿克苏市公路里程111千米。县境东邻阿克苏市和温宿县，南有卡拉铁克山与柯坪县隔山相望，西与阿合奇县毗邻，北有天山山脉与吉尔吉斯斯坦接壤。新疆乌什原古称温宿国地，西汉神爵二年（前60），隶属汉朝版图，归西都护府管辖。东汉和帝永元三年（91），班超定西域，设都护府于龟兹，温宿（乌什）归其管辖。清同治六年（1867年），阿古柏侵占乌什，光绪三年（1877年）清军收复乌什，光绪十年（1884年）新疆建省，乌什设置隶厅，置抚民同知、照磨各官，裁伯克各缺为乡约，归阿克苏道管辖，民国2年（1913年）改乌什直隶厅为乌什县，是为建县之始。1949年9月，新疆和平解放，建立乌什县人民政权。2001年底，乌什县设1镇8乡2场。英阿瓦提糸维吾尔语，意为“新的繁荣”，新疆乌什县英阿瓦提乡境内驻有农一师四团，地处天山南麓的托木尔峰山下，东以库木艾日克河为界，与新疆温宿县的吐木秀克乡隔河相望，南去托什干河与新疆乌什县依麻木乡、阿恰塔格乡相邻，西依新疆乌什县亚曼苏柯尔克孜民族乡，北伸天山山脉与吉尔吉斯斯坦之伊塞克湖州相接壤，处在重要的战略位置上，是土地总面积最大的山区边境乡。新疆乌什县英阿瓦提乡以农为主，农牧兼顾，农作物主要有小麦、玉米、水稻、棉花、油料，英阿瓦提乡贡格拉克位于乡政府驻地东西直线离8公路处，1000余人口，全部为维吾尔族，耕地2000余亩。

阿瓦提县位于我国新疆维吾尔自治区中西部、塔里木盆地西北部边沿、天山南麓，在阿克苏河、喀什噶尔河、叶尔羌河、和田河下游冲积平原上，海拔1020～1064米，地势平坦，由西北向东南倾斜。北部为绿洲平原，南部为沙漠（塔克拉玛干沙漠的一部分），南北两部交汇于叶尔羌河河床，是县境内最低地带。东北与阿克苏接壤，南部深入塔克拉玛干大沙漠。阿克苏河、叶尔羌河、和田河在这里交汇，是塔里木河的源流。地理位置东经79°45＇-81°05＇，北纬39°31＇-40°50＇。总面积1.33万平方公里，总人口约25.27万人，由维吾尔、汉、回、哈萨克等15个民族组成，是典型的少数民族聚居地区。人们主要从事农业生产工作。这里有一望无际的原始胡杨林，是刀郎人世世代代生息活动的主要基地，紧临塔克拉马干沙漠，光热资源丰富，降水稀少，蒸发强烈、相对湿度低，夏季干热，冬季干冷，风大沙多，是典型的温带大陆型干旱气候。

流布区域

阿瓦提匹尔舞，又称“卡拉巴格匹尔舞”，是维吾尔族民间舞蹈中的一朵奇葩，主要分布在新疆阿克苏地区阿瓦提县及其周边地区，如乌什县英阿瓦提乡等地。这种舞蹈以其独特的艺术形式、丰富的文化内涵和深厚的民族底蕴，深受维吾尔族人民的喜爱。

历史渊源

维吾尔族“匹尔”舞，是维吾尔族非物质文化遗产的重要组成部分，是在公元几千年前在农牧民的生活、劳动过程中产生的，最早分布的特点是新疆乌什县英阿瓦提乡卡拉巴格村，离县城有70公里路程，该村的男女村民至今继承、表演古代的维吾尔族“匹尔”舞，目前这种“匹尔”舞在英阿瓦提乡卡拉巴格村流传到今天。

匹尔舞有着悠久的历史。它发源于新疆阿克苏地区，是维吾尔族人民在长期的生产生活中创造出来的宝贵文化遗产。随着岁月的流逝，匹尔舞逐渐融入了维吾尔族的日常生活中，成为他们庆祝丰收、婚礼等重要节日的必备节目。

基本内容

维吾尔族“匹尔”舞是当地古老的舞蹈之一，也是原始社会文化和特征这一，自古以来，我们的祖先为表达盼望家乡光明和解放的心愿，通过“匹尔”舞来表达其心声，是维吾尔族人民自古以来成为民间成为民间生活习惯特征，其乐器“手鼓”具有当地风味，舞蹈形式多样，是一种与原始信仰相联系的程序性舞蹈，首先由“巴合希”在房顶上栓上绳子，组织几名“达班的”诵经，而后开始跳“匹尔”舞，并且按古老形式敲手鼓，在“匹尔”舞中，用赤脚踩上已烧红的“坎土曼”，再砍掉鸡头，拿上鸡头在跳“匹尔”舞人的头上旋转，摇摆火把，然后再用一把柳树条拍打，在囊上插上正在燃烧的木棍条。“匹尔”舞的形式主要是表现出男女青年互相表达爱情，通过“匹尔”舞互交朋友，使“匹尔”舞活动更为活跃，“匹尔”舞的动作非常机灵迅速的动作表演，以相互靠近的形式迅速的旋转。维吾尔族“匹尔”舞的服装模式有维吾尔族在古代用大毛笔做的长袍大衣，刺绣的女士“巴达木”帽子，古老式立体裤子，各种刺绣的衬衣，继承了自古以来被使用的具有当地历史传统风味的服装。

匹尔舞是一种集歌唱、跳舞为一体的舞蹈。在舞蹈过程中，舞者会伴随着欢快的乐曲，跳出典雅、含蓄而又不失雄浑的舞蹈动作。匹尔舞的乐曲变化多端，每种变化中间都插有激烈的鼓声，歌声时而高亢激昂，时而舒展悠扬，唱词内容多为赞美爱情的词语，充分展现了维吾尔族人民对生活的热爱和对爱情的向往。

传承谱系

“匹尔”舞“巴合西”传承人是吉米西提·毛来克、艾合买提·玉苏甫、麻木提·依明、依明·依麻木尼牙孜。

“匹尔”舞“达甫班迪”（鼓手）第一代传承人：托乎提·麻木提，生于1914年，于1998年去世。

第二代传人：吉米西提·毛来克，生于1940年，为托乎提·麻木提的传人，至今传承着“匹尔”舞。

第二代传人：艾合买提·玉苏甫，生于1967年，与吉米西提·毛来克共同传承着“匹尔”舞。

基本特征

1、活泼、有趣味；2、欢乐、吸引性；3、具有地方乡土风情。

匹尔舞以其独特的舞蹈动作、音乐风格和服饰特点而著称。舞蹈动作流畅自然，既有欢快的跳跃，又有优雅的旋转；音乐风格欢快激昂，充满民族风情；服饰则色彩鲜艳、图案精美，充分展现了维吾尔族人民的审美追求和艺术创造力。

主要价值

维吾尔族“匹尔”舞属于自古以来，在历史上被保护的非物质文化发展组成部分，是早年于英阿瓦提乡卡尔巴格村产生的，其主要价值：“匹尔”舞是维吾尔族文化的主要组成部分，充分利用为下一代传承和发展具有重要意义，为此我们有义务保护、传承他有意义的一面。

匹尔舞不仅具有艺术价值，还具有历史价值和社会价值。它是维吾尔族传统文化的重要组成部分，对于研究维吾尔族的历史、文化、宗教和民俗等方面都具有重要意义。同时，匹尔舞也是维吾尔族人民团结友爱、欢乐祥和的象征，对于促进民族团结和社会和谐具有积极作用。

濒危状况

维吾尔族“匹尔”舞具有两千多年的历史，到现在流传下来，曾在文革时期受到干扰，禁止表演，后来在当地民间艺人的努力下，恢复演奏同时保留原风格，演奏至今，为保护和继承维吾尔族“匹尔”舞，需要加强保护措施，加以完整和完善。

随着改革开放和各种新潮文化的影响，匹尔舞也面临着濒危的状况。年轻人思想的变化和生活步伐的加快，使得愿意学习、继承和保护匹尔舞的人越来越少。为了挽救这一濒危的非物质文化遗产，阿瓦提县采取了一系列保护措施。

已采取的保护措施

维吾尔族“匹尔”舞的演奏者托乎提·麻木提（已去世），加米西提毛拉克（现年67岁）等民间艺人继承和挖掘祖先的麦西来普传统带到我们这个时代，在继承和保护维吾尔族“匹尔”舞工作方面作出了贡献。目前维吾尔族“匹尔”舞在群众文化生活中发挥着作用，保护措施得到了加强，当地群众对保护维吾尔族“匹尔”舞的意识有所提高。

阿瓦提县成立非物质文化遗产保护传承工作领导小组，对匹尔舞进行普查、搜集和整理工作；为民间艺人提供经济支持和优惠政策，让他们能够专心致力于匹尔舞的传承和发展；组织编排匹尔舞舞蹈，到各地巡回演出，扩大匹尔舞的影响力和知名度；编写翔实、系统的匹尔舞全书，全面介绍匹尔舞的历史渊源、基本内容和艺术特点等。